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佛光山梵唄讚頌團
Künstler:in
KOMPOSITION UND LIEDTEXT
佛光山梵唄讚頌團
Komponist:in
經文
Texte
Songteksten
[Verse 1]
禮諸佛已。次復懺悔。劫盜之業。經中說言。若物屬他。他所守護。
於此物中一草一葉不與不取。何況竊盜。但自眾生唯見現在利。
故以種種不道而取。致使未來受此殃累。是故經言。
劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形。
以其所有身力血肉償他宿債。若生人中為他奴婢。衣不蔽形食不充口。
貧寒困苦人理殆盡。劫盜既有如是苦報。是故今日至誠求哀懺悔。
[Verse 2]
某等自從無始以來至于今日。或盜他財寶興刃強奪。或自奪身逼迫而取。
或恃公威。或假勢力高桁大械。枉壓良善吞納姦貨。拷直為曲。
為此因緣身罹憲網。或任邪治領他財物。侵公益私侵私益公。
損彼利此損此利彼。割他自饒口與心吝。或竊沒租估。偷渡關津。
私匿公課藏隱使役。如是等罪皆悉懺悔。
[Verse 3]
又復無始以來至于今日。或是佛法僧物不與而取。或經像物。或治塔寺物。
或供養常住僧物。或擬招提僧物。或盜取誤用恃勢不還。或自借。或貸人。
或復換貸漏忘。或三寶物。混亂雜用。或以眾物。穀米樵薪。鹽豉醬醋。
菜茹果實。錢帛竹木。繒綵旛蓋。香華油燭。隨情逐意。或自用。或與人。
或摘佛華果。用僧鬘物。因三寶財物。私自利己。如是等罪無量無邊。
今日慚愧皆悉懺悔。
[Verse 4]
又復無始以來至于今日。或作周旋朋友。師僧同學。父母兄弟。六親眷屬。
共住同止。百一所須。更相欺惘。或於鄉鄰比近。移籬拓墻侵他地宅。
改標易相虜掠資財。包占田園因公託私。奪人邸店及以村野。
如是等罪今悉懺悔。
[Verse 5]
又復無始以來。或攻城破邑燒村壞柵。偷賣良民誘他奴婢。或復枉壓無罪之人。
使其形殂血刃身彼徒鎖。家緣破散骨肉生離。分張異域生死隔絕。
如是等罪無量無邊今悉懺悔。
[Verse 6]
又復無始以來至于今日。或商估博貨邸店市易。輕秤小斗減割尺寸。
盜竊分銖欺惘圭合。以麤易好以短換長。欺巧百端希望毫利。
如是等罪今悉懺悔。
[Verse 7]
又復無始以來至于今日。穿窬墻壁斷道抄掠。抵捍債息。負情違要面欺心取。
或非道陵奪鬼神禽畜四生之物。或假託卜相取人財寶。如是乃至以利求利。
惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊不可說盡。
今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願承 是懺悔。劫盜等罪。
所生功德生生世世得如意寶常雨七珍。上妙衣服百味甘饌種種湯藥。
隨其所須應念即至。一切眾生無偷奪想。皆能少欲知足不耽不染。
常樂惠施行給濟道。捨頭目髓腦如棄涕唾。迴向滿足檀波羅蜜。
[Verse 8]
某等次復懺悔貪愛之罪。經中說言。但為欲故關在癡獄。沒生死河莫知能出。
眾生為是五欲因緣。從昔以來流轉生死。一切眾生歷劫生中所積身骨。
如王舍城毘富羅山。所飲母乳如四海水。身所出血復過於此。父母兄弟六親眷屬。
命終哭泣所出目淚。如四海水。是故說言。有愛則生。愛盡則滅。
故知生死貪愛為本。所以經言。婬欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。
若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身。若在人中妻不貞良。得不隨意眷屬。
婬欲既有如此惡果。是故今日至誠求哀懺悔。
[Verse 9]
某等從無始以來至于今日。或偷人妻妾奪他婦女。侵陵貞潔污比丘尼。
破他梵行 逼迫不道。濁心邪視言語嘲調。或復恥他門戶污賢善名。
或於男子五種人所起不淨行。如是等罪無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。
願承是懺悔。婬欲等罪。所生功德生生世世自然化生不由胞胎。
清淨皎潔相好光明。六情開朗聰利明達。了悟恩愛猶如桎梏。
觀彼六塵如幻如化。於五欲境決定厭離。乃至夢中不起邪想。
內外因緣永不能動。懺悔發願已歸命禮三寶。
[Verse 10]
前已懺悔身三業竟。今當次第懺悔口四惡業。經中說言。
口業之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形。
聞其聲者無不憎惡。若生人中口氣常臭。有所言說人不信受。
眷屬不和常好鬥諍。口業既有如此惡果。是故今日志誠歸依三寶皆悉懺悔。
[Verse 11]
某等自從無始以來至于今日。以惡口業於四生六道造種種罪。
出言麤獷發語暴橫。不問尊卑親疏貴賤。稍不如意便懷瞋怒。
罵詈毀辱猥褻穢惡無所不至。使彼銜恨終身不忘。連禍結讎無有窮已。
又或怨黷天地訶責鬼神。貶斥聖賢誣污良善。如是惡口所起罪業無量無邊。
今日至誠皆悉懺悔。
[Verse 12]
又復無始以來至于今日。以妄語業作種種罪。意中希求名譽利養。
匿情變詐昧心厚顏。指有言空。指空言有。見言不見。不見言見。聞言不聞。
不聞言聞。知言不知。不知言知。作言不作。不作言作。欺惘賢聖誑惑世人。
至於父子君臣親戚朋舊。有所談說未嘗誠實。致使他人誤加聽信。
亡家敗國咸此由之。或假妖幻每自稱讚。謂得四禪四無色定。安那般那十六行觀。
得須陀洹至阿羅漢。得辟支佛不退 菩薩。天來龍來鬼來神來。
旋風土鬼皆至我所。顯異惑眾求其恭敬四事供養。如是妄語所起罪業無量無邊。
今日至誠皆悉懺悔。
[Verse 13]
又復無始以來至于今日。以綺語業作種種罪。言辭華靡翰墨豔麗。
文過飾非巧作歌曲。形容妖冶模寫婬態。使中下之流動心失性。
耽荒酒色不能自返。或恣任私讎忘其公議。使彼忠臣孝子志士仁人。
強作篇章文致其惡。後世披覽遂以為然。令其抱恨重泉無所明白。
如是綺語所起罪業無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。
[Verse 14]
又復無始以來至于今日。以兩舌業作種種罪。面譽背毀巧語百端。向彼說此。
向此說彼。唯知利己不顧害他。讒間君臣誣毀良善。使君臣猜忌父子不和。
夫妻生離親 戚疏曠。師資恩喪朋友道絕。至於交扇二國渝盟失歡。
結怨連兵傷殺百姓。如是兩舌所起罪業無量無邊。今日至誠向十方佛尊法聖眾。
發露求哀皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。口四惡業。所生功德。
生生世世具八音聲得四辯才。常說和合利益之語。其聲清雅一切樂聞。
善解眾生方俗言語。若有所說應時應根。令彼聽者即得解悟。超凡入聖開發慧眼。
懺悔發願已。歸命禮三寶。
[Verse 15]
前已懺悔身三口四業竟。今當次第懺悔六根所作罪障。
某等無始以來至于今日。或眼為色惑愛染玄黃紅綠朱紫珍玩寶飾。
或取男女長短黑白之相姿態妖豔起非法想。或耳貪好聲。宮商絃管妓樂歌唱。
或取男女音聲語言啼笑之相起非法想。或鼻藉名香沈檀龍麝鬱金蘇合起非法想。
或舌貪好味鮮美甘肥眾生血肉資養四大。更增苦本起非法想。
或身樂華綺綿繡繒縠一切細滑七珍麗服起非法想。或意多亂想觸向乖法。
由此六根所造罪業無量無邊。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。
願以懺悔眼根功德。願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨法身不以二相。
願以懺悔耳根功德。願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行。
願以懺悔鼻根功德。願令此鼻常聞香積入法位香。捨離生死不淨臭穢。
願以懺悔舌根功德。願令此舌常餐法喜禪悅之食。不貪眾生血肉之味。
願以懺悔身根功德。願令此身披如來衣著忍辱鎧。臥無畏床坐法空座。
願以懺悔意根功德。願令此意成就十力洞達五明深觀二諦空平等理。
從方便慧入法流水。念念增明顯發如來大無生忍。發願已歸命禮三寶。
[Verse 16]
慈悲水懺法卷中
[Verse 17]
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝
毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶
[Verse 18]
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝
毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶
[Verse 19]
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝
毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶
[Verse 20]
西蜀九隴有秘其泉。厥名三昧滌冤愆。迦諾啟真源。
清淨通玄。其法廣流傳。
[Verse 21]
南無妙覺地菩薩摩訶薩。
南無妙覺地菩薩摩訶薩。
南無妙覺地菩薩摩訶薩。
Written by: 佛光山梵唄讚頌團, 經文