禮諸佛已 次復懺悔 夫論懺悔者 本是改往修來

禮諸佛已。次復懺悔。夫論懺悔者。本是改往修來。滅惡興善。

人之居世誰能無過。學人失念尚起煩惱。羅漢結習動身口業。

豈況凡夫而當無過。但智者先覺便能改悔。愚者覆藏遂使滋蔓。

所以積習長夜曉悟無期。若能慚愧發露懺悔者。豈唯止是滅罪。

亦復增長無量功德。豎立如來涅槃妙果。若欲行此法者。

先當外肅形儀瞻奉尊像。內起敬意緣於想法。懇切至禱生二種心。

何等為二。一者自念。我此形命難可常保。一朝散壞不知此身何時可復。

若復不值諸佛賢聖。忽逢惡友造眾罪業。復應墮落深坑險趣。

二者自念。我此生中雖得值遇如來正法。不為佛法紹繼聖種。

淨身口意善法自居。而今我等私自作惡而復覆藏。

言他不知。謂彼不見隱慝在心傲然無愧。此實天下愚惑之甚。

即今現有十方諸佛諸大菩薩諸天神仙。何曾不以清淨天眼見於我等所作罪惡。

又復幽顯靈祇。注記罪福纖毫無差。夫論作罪之人。

命終之後。牛頭獄卒錄其精神。在閻羅王所。辯覈是非。

當爾之時。一切怨對皆來證據。各言汝先屠戮我身。

炮煮蒸炙。或先剝奪於我。一切財寶。離我眷屬。我於今日始得汝便。

於時現前證據。何得敢諱。唯應甘心分受宿殃。如經所明。

地獄之中不枉治人。若其平素所作眾罪心自忘失者。臨命終時造惡之處。

一切諸相皆現在前。各言汝昔在於我邊作如是罪。

今何得諱。是時作罪之人無藏隱處。於是閻羅王切齒訶責將付地獄。

歷無量劫求出莫由。此事不遠不關他人。正是我身自作自受。

雖父子至親。一旦對至無代受者。我等相與得此人身。體無眾疾各自努力。

與性命競。大怖至時悔無所及。是故至心求哀懺悔。

某等自從無始以來至于今日。積聚無明障蔽心目。隨煩惱性造三世罪。

或耽染愛著起貪欲煩惱。或瞋恚忿怒懷害煩惱。或心憒惛懵不了煩惱。

或我慢自高輕傲煩惱。疑惑正道猶豫煩惱。謗無因果邪見煩惱。

不識緣假著我煩惱。迷於三世執斷常煩惱。朋狎惡法起見取煩惱。

僻稟邪師造戒取煩惱。乃至一切四執橫計煩惱。今日至誠悉皆懺悔。

又復無始以來至于今日。守惜堅著起慳吝煩惱。不攝六情奢誕煩惱。心

行弊惡不忍煩惱。怠惰緩縱不勤煩惱。疑慮躁動覺觀煩惱。

觸境迷惑無知解煩惱。隨世八風生彼我煩惱。諂曲面譽不直心煩惱。

強獷難觸不調和煩惱。易忿難悅多含恨煩惱。嫉妒擊刺狠戾煩惱。

凶險暴害慘毒煩惱。乖背聖諦執相煩惱。於苦集滅道生顛倒煩惱。

隨從生死十二因緣輪轉煩惱。乃至無始無明住地恒沙煩惱。

起四住地構於三界苦果煩惱。無量無邊。惱亂賢聖六道四生。

今日發露向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願某等承是懺悔。意業所起貪瞋癡等。

一切煩惱。所生功德。生生世世折憍慢幢竭愛欲水。滅瞋恚火破愚癡闇。

拔斷疑根裂諸見網。深識三界猶如牢獄。四大毒蛇。五陰怨賊。

六入空聚愛詐親善。修八聖道斷無明源。正向涅槃不休不息。

三十七品心心相續。十波羅蜜常得現前。

懺悔發願已至心信禮常住三寶。

慈悲水懺法卷上

離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝

毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶

離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝

毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶

離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝

毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝 莎婆訶

瘡如人面。宿憾何多。清泉一掬即消磨。

憫己復憐佗。述為懺摩。萬古沐恩波。

南無等覺地菩薩摩訶薩。

南無等覺地菩薩摩訶薩。

南無等覺地菩薩摩訶薩。